7.9. Послесвадебные церемонии    

В этом разделе...    

-- Первый день после свадьбы.  

-- Раздача подарков.  

-- Отъезд в дом родителей.  

-- Бытовое устройство молодоженов.  

-- Счастья вам!!!  

-- А как же проводятся свадьбы в Корее сегодня?  

-- А как же проводились свадебные обряды раньше?     

Первый день после свадьбы    

Итак, что же должна делать молодая жена на утро следующего дня? Ну, конечно же, показать, какая она ловкая хозяйка, что не зря её полюбил муж и взял замуж. Для этого она должна встать раньше всех и приготовить еду для родителей мужа и его родственников, которые остались после свадьбы. Молодая жена должна сварить корейскую кашу "паби", корейский суп "сираг дямури" или любой другой суп, накрыть стол и пригласить всех к столу. При подаче блюд ей необходимо соблюдать определенную последовательность:   

-- дедушке и бабушке мужа;  

-- родителям мужа;  

-- мужу;  

-- родным мужа в порядке по старшинству;  

-- своим родным, прибывших вместе с ней в качестве сопровождающих, по старшинству.    

Никто не должен при этом помогать ей, даже муж! Она всё должна сделать сама, чтобы родители и родственники оценили её умение готовить и хозяйственность. От первого впечатления зависит дальнейшее взаимоотношение со свекровью. И помните, всякая свекровь ревнует своего сына к невестке!  

Почему именно в такой последовательности подает блюда? Потому что у корейцев считается, что если ваша дочь вышла замуж, то она уже не член вашей семьи. Отныне ее хозяином считается муж и его семья. Теперь он и его семья должны заботиться о ней. А если не смогут сделать так, то покроют себя позором. Сейчас многие молодые девушки, прежде чем выйти замуж, оценивают возможности своего будущего мужа. Браки в развитых государствах становятся более поздними.  

В той же Корее, молодые люди женятся в возрасте 28 лет и старше. До этого времени они учатся, делают карьеру, иначе за них никто не выйдет замуж. В старину, может показаться это удивительным, люди рано заводили семью: мальчики в 12, девушки в 14 лет. Во времена монгольского ига 12-13 в. (монгольское иго было не только в России) девочек выдавали замуж еще раньше, чтобы их не забирали в качестве дани. Впрочем, в ХХI веке женщина стала экономически независима от мужчин и они могут теперь сами позаботиться о себе.   Что не должна делать жена, чтобы быть счастливой? Никогда не "пилить" мужа.    

Раздача подарков    

После угощения родных жениха, молодая жена, по старинному корейскому обычаю, начинает раздачу подарков родственникам мужа, которые сделали ей подарки во время "ченчи". Если этапа "ченчи" не было, то подарки раздаются невестой только родителям жениха, его братьям и сёстрам.  

Если же "ченчи" было, то каждому из родственников жениха, который сделал подарки ей и ее родным, она дарит специально подготовленный подарок (отрезы материй, костюмы, платки, рубашки, галстуки, часы и т.д.).  

Это ответ со стороны невесты на подарки, сделанные ей и её родственникам во время "ченчи". Все подарки именные, каждый подарок дарится определенному заранее родственнику жениха.     

Отъезд в дом родителей невесты    

По старинному корейскому обычаю, на второй день или третий после свадьбы, молодая жена вместе с мужем и его родителями едут в дом ее родителей знакомиться. При этом еду везут с собой. А так как родственников было много, то в старину еды набиралось много.  

В прошлом, когда все жили компактно, это не вызывало особых проблем. Сейчас же, когда невеста может быть из другой страны, это проблематично. Поэтому этот обычай потихоньку отмирает. Но пока он есть и действует, его никто не отменял, мы называем его "сэмир".  

Там, в тесном кругу, отмечают создание новой семьи, на котором родители с обеих сторон обязуются любить их как своих родных детей и помогать им во всем. На этом церемония свадьбы считается оконченной. Уезжая из дома родителей, невеста по старинному обычаю могла вернуться в него только по разрешению мужа. Ее отпускали домой во время празднования "чхусок". Хотя, кто сейчас придерживается этого? А ваша жена спрашивает у Вас разрешения посетить своих родителей? Или у вас наоборот?  

Мой приятель Владимир сказал мне как-то, что это ему приходится отпрашиваться у жены, чтобы навестить родителей. Но я думаю, что и читатель наверное согласится со мной, что это скорее исключение из правил, чем новая традиция.    

Бытовое устройство молодоженов    

У корейцев исстари было принято, чтобы невеста переезжала жить к жениху. Недаром, впрочем, до сих пор, бытует такое мнение: дочь, выданная замуж, уже чужой человек. Она могла не соблюдать траурные и поминальные обряды. Сегодня эта традиция не всегда выдерживается в силу различных причин. Теперь, если жених переезжает жить в дом невесты, это не считается, как в старину, позором. Раньше за такого жениха никто бы не отдал свою дочь замуж.  

У корейцев, соблюдающих буддистские и конфуцианские ценности, нет понятия "медовый месяц". Поэтому уже на третий день после свадьбы у них начинаются рабочие будни. Корейцы, принявшие христианство, отмечают его свадебным путешествием. Впрочем, и те, кто не принял христианство, сегодня с удовольствием отправляются в свадебное путешествие. Почему бы ни перенять хорошее?!  

Как вы успели заметить, корейцы очень многое переняли у русского народа. К примеру, это свидетели жениха и невесты. У корейцев жених и невеста сидели в гордом одиночестве. Это касается и поцелуев: у корейцев, в старину, не принято было целоваться в губы, по крайне мере, на людях.  

Итак, молодые начинают жить поживать да добро наживать. Впереди их ждут прекрасные дни, месяцы, годы совместной жизни. Их ждут медовый месяц, серебряная -- 25 лет, "хвангаб" -- 60-летие, "кохи" -- 70-летие, золотая -- 50 лет и бриллиантовая -- 75 лет совместной жизни, рождение первого ребенка, воспитание прекрасных внуков, красивая старость и, наконец, бессмертие.  

Совет да любовь!!! Каждая семья должна быть счастливой и неповторимой в своем счастье, ибо всё на земле живёт благодаря любви.     

А как же проводятся свадьбы в Корее сегодня?    

На дворе 2003 год. В отличие от нас, в Корее государство довольно строго регламентирует проведение свадебных обрядов [3,14]. И сейчас свадебный обряд в Корее резко отличается от того, что было скажем даже 30-40 лет тому назад. Сегодня в Корее свадьбы проводятся в государственных дворцах бракосочетаний, называемых есикжанами (дом для церемоний). Так же как у нас сейчас свадьбы редко справляют дома.  

Незадолго до бракосочетания в есикжан приходят гости, где их встречают родители жениха и невесты. В Корее принято приглашать на свадьбу родственников, в том числе весьма далеких, сослуживцев, так что на ней бывают сотни, а иногда тысячи гостей. Зафиксированы случаи, когда число гостей достигало более 3000 человек. Так что наши свадьбы, которые являются часто предметом критики из-за расточительства, не идут ни в какое сравнение. Эти критики не знают или забывают, что большая часть денег возвращается, т.к., по корейским обычаям, гости приносят материальную помощь "Ђp -- пуджо", которая часто даже превышает сделанные затраты.  

Примерно за час до церемонии появляются молодые. Невеста сразу идет в специальную "комнату ожидания" (кор. тэгисиль), где приводит себя в порядок и ждет приглашения. Гости невесты сидят справа, а жениха слева (если стоять спиной к двери) в есикжан. Первым входят матери жениха и невесты и зажигают свечи на возвышении, где потом проходят все ритуалы. После этого они кланяются друг другу и гостям и проходят в первые ряды.  

Жених, одетый в европейский костюм, под аккомпанемент фортепиано или музыкальную запись входит в зал, где сидят гости, и становится перед распорядителем церемонии. Невеста, также в европейском свадебном наряде, входит в сопровождении своего отца и занимает место рядом с женихом. Принято, чтобы невеста не поднимала глаз в этот момент, изображая кротость, одну из главных добродетелей в конфуцианские времена. Вы, наверное, не раз видели подобную церемонию в фильмах и представляете себе это живо. Затем жених и невеста дают клятву любви и верности друг другу пока смерть не разлучит их и обмениваются подарками, а церемониймейстер говорит о любви, почтительности к родителям, общественного долга и жизни вообще.  

После этого все гости фотографируются на память и на этом церемония заканчивается. Вообще корейцы тратят большие деньги на фотографии, оформление свадебных альбомов. При выходе из зала фотографируются сначала с распорядителем ритуала, затем с родителями, потом с родственниками, сослуживцами и друзьями. После завершения официальной части все гости идут на банкет, который проводится в ресторане при есикжане или поблизости. Но молодые на банкете не присутствуют. В специальной комнате пхйебэксиль они приветствуют родителей и родственников мужа. Для этого они переодеваются в национальные свадебные наряды. В комнате устанавливается столик с угощениями, устроенный семьей невесты.  

Старшие родственники сидят слева от невесты, а младшие справа. Невеста и жених по очереди в порядке старшинства подходят к каждому и, совершив перед ним ритуальный поклон, преподносят рюмку спиртного. Приветствие начинается с родителей. Перед ними совершают два полных земных поклона и один полупоклон, прочим старшим по возрасту один полный поклон и один полупоклон, а с младшими обмениваются поклонами.  

В ответ каждый вручает конверт с деньгами. В некоторых случаях от имени присутствующих вручает отец жениха. Обычно с этими деньгами молодые отправляются в свадебное путешествие. В последние годы наблюдается возрождение традиционных обрядов.    

А как же проводились свадебные обряды раньше?    

Наиболее важным событием было празднование 60-летия свадьбы "хехонре" [4], полностью повторяющий свадебный обряд. Это удивительно. Почему? Потому что распространено мнение, что корейцы очень мало жили, а тут 60-летие совместной жизни!  

В аристократических семьях принято было, чтобы невеста была старше жениха, как правило, на пару лет и больше. По традиции, в обеспеченных семьях мальчикам и девочкам старше 7 лет запрещалось даже сидеть в одной комнате. В семьях бедняков, конечно, это трудно было соблюдать, но и там старались ограничивать их общение. Поэтому жениться по любви и согласию было невозможно, а если и случалась романтическая история, она скрывалась. В конфуцианском обществе скрытие своих эмоций считалось одной из добродетелей человека. Любовь и привязанность не играли никакой роли. Как решали родители и гадалка, так и было. Мнения молодых никто не спрашивал. Сейчас мнения родителей никто не спрашивает, как меняются времена.  

Сейчас в Корее выйти замуж или жениться можно тремя способами. Первый -- это чунмэ, женитьба по сговору, которая начинается со встречи двух людей, устроенной свахой, и заканчивается свадьбой по обоюдному согласию. Второй -- это енэ, брак по любви и согласию, когда люди встречаются, влюбляются и женятся. Третий способ -- это нахождение любимого через Интернет-компании, занимающихся поиском подходящей пары. После подбора, подходящего человека, они встречаются, и, если подходят друг другу, женятся.  

Рассмотрим подробнее способ чунме. Обе семьи исследуют "четыре столпа" молодой пары. Столп -- год, месяц, число и час рождения человека. Корейцы считают, что они влияют на судьбу человека.  

Гадалка на основании исследования "четырех столпов" предсказывала, смогут ли жить счастливо эти два человека как супружеская пара. Это предсказание называется "кунхап". Если "кунхап" предсказывал осложнения, стороны теряли интерес к соглашению. Если "четыре столпа" и "кунхап" были положительны, то переходили к церемонии помолвки. Для этого обе семьи собираются в доме девушки, ресторане или отеле, но никогда не в доме у жениха. Юная пара обменивается подарками и семье девушки вручается лист белой рисовой бумаги, но котором записаны четыре столпа юноши. После этого обсуждаются детали и назначается день свадьбы.  

За несколько дней до назначенной свадьбы жених присылает невесте короб "хам" подарков. Раньше "хам" носили слуги, а теперь друзья. Подарки обычно носили вечером. "Хам" не отдают родителям, пока они не предложат в качестве выкупа вино, еду или деньги, отчаянно торгуясь за каждый шаг до дома. Посыльного угощают, а отец невесты исследует в это время содержимое короба с подарками. Содержимое коробки могло быть очень дорогим. В наши дни доходило до 7000$и более [3]. Этот обычай дошел и до наших дней. Деньги полагалось, прогулять в тот же день, пропить в ресторане. Если сумма была большая, часть возвращалась жениху на непредвиденные расходы.  

Традиционно свадебная церемония проводилась в доме невесты. Она начиналась с того, что жених и невеста обменивались поклонами и чашами с вином. При этом они стояли друг перед другом по обе стороны стоящего между ними свадебного стола. На столе лежала красно-синяя пряжа и пара деревянных уток, символизирующих супружескую привязанность.  

За свадебной церемонией следовал обряд "пхэбэк" -- первое приветствие родителей и других членов семьи мужа. Во время этого обряда невеста кланялась родителям мужа, сидевшими за столом, на котором стояли жареные цыплята, фрукты. В это время невеста делала подарки из шелка, и обе семьи обменивались подарками.  

С наступлением ночи новобрачные удалялись в специально отведенную комнату. Жених по обычаю должен был сначала снять с невесты головной убор, затем развязать ленты завязки на одежде и снять с нее только один носок. Затем он гасил свечку специально приготовленной палочкой. Задувать ее нельзя, считается, что в этом случае уйдет удача. И все это время невеста должна была молчать.  

Наутро молодожены в сопровождении отца или дяди невесты, а также небольшой группы людей "усикундыр", которые несли подарки, отправлялись в дом жениха. Невеста ехала в паланкине, а жених шел рядом. Побывав несколько дней в доме жениха, молодая пара вновь возвращалась в дом невесты к ее родителям. Устраивалась большая вечеринка, где жених знакомился с семьей невесты, особенно с молодыми представителями клана невесты. Она проходила шумно, и жениху на ней крепко доставалось. Если он был недостаточно умен и находчив, то его могли побить сушеной рыбой или даже палкой.